小說–劫修傳–劫修传
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不想一試以下，劫晶的威能甚至於大娘凌駕原承天的預計，他用於試驗的是聯機極累見不鮮的天雷符，卻毋想此符在忠言之域中，竟能來淺紫光，這就是說，雖是平方雷符，但因劫晶之故，竟能
有紫天雷之威，這不由得讓原承天驚喜交集。
天雷符然而原承天此次冶金的最
泛泛的一道靈符，其他的三四十塊靈符，絕大多數因而鬼相級鬼修持勁敵，其靈符上所附的妖術，已是原承天從前修爲的極限了。
是以這三四十塊靈符，威能人多勢衆之極，也只有原承天這種承受金仙玄承的教主方能製成，今日有這三四十塊劫晶靈符在手，縱是三四級鬼相級鬼修，原承天也可不廁眼裡。
實習竣事，原承天收納諍言之域，嚴防此心腹走風於人，目前就顯露原承天與自己結伴的苦衷來，若他獨自孤立，哪兒有如此牽絆，但他對冥界之事，確確實實知之不多，少了葉驚海爲助，嚇壞勞動更多，所以權之下，也唯其如此湊和與葉驚海老搭檔了。
正所謂修行時時處處月，雖說但略去的考查靈符，也耗去了原承天旬日光陰，屈指算來，還有近二十日可對天龜碎甲做個矮小衡量。
原承天所得的四塊外稃，每塊尺寸言人人殊，大的惟有長進手板深淺，小的則是形如嬰拳，若依外稃這麼樣神態，實難設想陰沌中的天龜安能成長巨形靈獸。望這天龜碎甲確鑿有其玄之又玄隨處。
此刻原承天託了聯合碎甲在手，無須利用天目之術，便能瞧出此碎甲的靈力充沛之極，推測自天龜失足九淵之宙，迄今爲止豈止萬年，但碎甲還是靈力上勁，是以這天龜碎甲實可喻爲世界級一的自然界靈物了。
但更令原承天駭然的則是這蛋殼自成編制，不需依賴以外之力，其靈力仍是生生不息，這便是說，天龜碎甲竟然自有穎悟，瞧來是件死物，可每塊蚌殼都宛然有民命屢見不鮮，可從動成材，以己度人陰沌中的那隻天龜，多虧仗此蚌殼的自生自長之功，方能完成龐物巨軀。
原承天平地一聲雷白日夢，若能將此碎甲熔鍊到靈蛇戰袍裡頭，或可使用天龜碎甲的自生自長的靈氣，讓旗袍自成一體，就算紅袍受損，也可從動收拾，諸如此類便可撙節原承天點滴勞務，亦能大大多鎧界威能。
原承天既有此念，就按捺不住更玩箴言之域，喚來玄焰，無寧說道熔鍊龜蛇旗袍一事。
玄焰從今了原承天的允諾，閒來無事之時，常在遞升之殿的東鱗西爪上停修道，升級之殿的七零八落本就是塵無限不同尋常之物，與原生態靈物的玄焰負有某種奧秘的干係，所以玄焰的威能也在人不知，鬼不覺正中，升任爲數不少。
此次原承天喚玄焰進去，便很一目瞭然的察覺，玄焰的姿態，與曩昔自查自糾，已不怎麼微的距離，它先前老以雛兒形容示人，今昔苗條瞧來，這少兒像是長大了幾分，雖是童真憂存，可實地多了一份成熟穩重。
像玄焰這種先天靈物，如若想修爲昇華，每每是以千年限期，這即說，玄焰的一二上移，都亟待破費千年之久，但這兒玄焰有提升之殿的零敲碎打幫扶，其修持增強的速度甚至於伯母滋長了。
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看樣子玄焰主動務求停於遞升之殿的細碎如上，亦是無比神之舉。
聽罷原承天的對天龜碎甲的穿針引線，玄焰毅然的道：“用天龜碎甲熔進靈蛇黑袍之法，真實是高超之極，若能完結製成龜蛇紅袍，此旗袍大可與遍昊天級的白袍一爭是非，但此事難就難在蚌殼莫此爲甚無誤熔融，料及龜甲經百萬年紀月，還是聰明不失，甭磨耗，這塵俗又有何物能將其熔融？”
原承天亦然深看然，他道：“我也知此其事極駁回易，天龜碎甲本就星體至堅之物，又能自各兒補完，揣測世間也麻煩尋出物事來將其熔，但正因諸如此類，我欲冶金龜蛇旗袍之念倒越是凌厲了，以玄焰之能，竟也是束手無策嗎？”
他知玄焰雖是修爲落伍，眉目略顯老成，但其好勝之性或許也越加盡人皆知了，所以對其對激將之法，不畏再過個千八長生，也是穩拿把攥。
玄焰果不其然自高自大道：“若論煉器之道，不外乎九首朱雀外邊，本老父敢稱老三，誰敢稱二，誠然煉化天龜碎甲絕不易，可本爹媽一仍舊貫胸中有數，這世間應數種措施能煉化外稃，僅這數種解數怔都是極禁止易。”
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原承天本色大震，道：“你換言之聽，如有法可想，我總要着力，助你完這龜蛇鎧甲。”
玄焰道：“如其真能煉成，那龜蛇白袍也該改名爲龜蛇神甲，方顯我公公煉器之能。關於煉化天龜碎甲，除此之外那九首朱雀的一口至陰至陽，能成萬物的天一神火外頭，另有元極神火，九淵神火有何不可一試，除此而外即便齊集四大靈焰之火，也可有八分成算，除，再無另不二法門可想。”
原承天不由正中下懷，他俊發飄逸知九首朱雀的神火能熔融萬物，另兩大神火理所當然也有最最威能，四大靈焰本源於朱雀神火，四大靈焰齊聚，其威能當然也是亢夠味兒，但這數種本事，舉足輕重即便礙手礙腳實現。
太一神火爲九首朱雀全套，那是想也絕不去想的，元極神火黑糊糊不知其四處，那也是尋之有方，九淵神火窖藏九淵地宙，算得大羅金仙，也不敢擅入九淵地宙，何況原承天從前就一丁點兒一名五級真修？
有關四大靈焰，原承天倒是對付上好說協調有兩大靈焰在手，但青鳥劍正中的青蓮冰焰，甭原焰自家，而只能終歸青蓮冰焰的一朵火舌而已，其威能實不可與青蓮冰焰的原體相較。
是以誠然算來，四大靈焰裡邊，原承童心未泯正負有的，至極是真離玄焰資料。至於說想集齊別三大靈焰，其難度涓滴不不及獲得三大神火，是以本法也斷不成行。
睃以玄焰的玄承，是黔驢之技跳脫神火靈焰的侷限了，這也是它的性質所限，倒也可以說它視界不高，原承天雖是另有念頭，酷烈熔天龜碎甲，但這些本領不得不介意中存想，卻舉鼎絕臏一試，除非是有數以億計的工夫，用這些舉措順序考試，方知端底。
而本次只好二旬日的時光，那是絕計力不勝任實驗了。
想到此，原承天只好欣然將天龜神碎甲收了，此物雖好，而今卻是用它不着，在所難免讓靈魂中心事重重，但修道之道，本即令不方便極度，就算營那麼點兒前行，也需耗損奐的歲月精神，原承天九世玄修，對此早有企圖，因此雖是時日惋惜，倒也不會常縈於懷。
既然如此無計熔斷天龜神甲，原承天只能循環漸進，依常法苦行，二十十五日的流年，想要鞏固功底亦不興得，只因若想穩固根源，需要做到，中部不行有分毫間斷，那下等也需破費數年之功。
因此原承天當今不外乎逐日修行紫羅心法，出乎意外是無事可爲，如斯虛渡韶華，讓原承天心窩子大爲滄海橫流，他自背井離鄉修行以來，並未曾有多數日清閒，像當今如此無事可做，面目畢生生僻。
然又過了十日，原承天神態愈煩燥，總覺得這樣席不暇暖，大違苦行之道，但此煩燥之心協，便讓原承天突的警告開端，修道之心最禁虛浮氣燥，此刻情虛意浮，大違修道清，莫非這種情緒竟與那底蘊不穩相干？
全殲根源平衡的題目固在這時束手無策，但教皇的情緒卻該能本人掌握纔對，由此可見，情虛意浮固和根境不穩輔車相依，但真的心結卻源本身意緒。
是以原承蝶形花費三日期間，默唸梵心訣以專注慮神，這一日驀的揆度，我第一手的話只圖修持精進，實質上已悖修行之聽之任之之道，這就是說，已往修行之道，竟無意間中犯了急逆的大錯，若非有這數日沒事，己甚至沒法兒意識了。
料到那裡，原承天神態乍然一鬆，修行之道，原該有張有弛，大主教爲求一輩子，所做所爲，皆是逆天而行，但幹活說得着逆天，尊神之路卻仍要頂撞天理循環，當行則行，當止則止。
嚴謹的 小說 劫修传 第249章 張馳雷打不動順天道 鉴赏
2025年4月23日
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Seth, Merlin
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不想一試以下，劫晶的威能甚至於大娘凌駕原承天的預計，他用於試驗的是聯機極累見不鮮的天雷符，卻毋想此符在忠言之域中，竟能來淺紫光，這就是說，雖是平方雷符，但因劫晶之故，竟能
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聽罷原承天的對天龜碎甲的穿針引線，玄焰毅然的道：“用天龜碎甲熔進靈蛇黑袍之法，真實是高超之極，若能完結製成龜蛇紅袍，此旗袍大可與遍昊天級的白袍一爭是非，但此事難就難在蚌殼莫此爲甚無誤熔融，料及龜甲經百萬年紀月，還是聰明不失，甭磨耗，這塵俗又有何物能將其熔融？”
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有關四大靈焰，原承天倒是對付上好說協調有兩大靈焰在手，但青鳥劍正中的青蓮冰焰，甭原焰自家，而只能終歸青蓮冰焰的一朵火舌而已，其威能實不可與青蓮冰焰的原體相較。
是以誠然算來，四大靈焰裡邊，原承童心未泯正負有的，至極是真離玄焰資料。至於說想集齊別三大靈焰，其難度涓滴不不及獲得三大神火，是以本法也斷不成行。
睃以玄焰的玄承，是黔驢之技跳脫神火靈焰的侷限了，這也是它的性質所限，倒也可以說它視界不高，原承天雖是另有念頭，酷烈熔天龜碎甲，但這些本領不得不介意中存想，卻舉鼎絕臏一試，除非是有數以億計的工夫，用這些舉措順序考試，方知端底。
而本次只好二旬日的時光，那是絕計力不勝任實驗了。
想到此，原承天只好欣然將天龜神碎甲收了，此物雖好，而今卻是用它不着，在所難免讓靈魂中心事重重，但修道之道，本即令不方便極度，就算營那麼點兒前行，也需耗損奐的歲月精神，原承天九世玄修，對此早有企圖，因此雖是時日惋惜，倒也不會常縈於懷。
既然如此無計熔斷天龜神甲，原承天只能循環漸進，依常法苦行，二十十五日的流年，想要鞏固功底亦不興得，只因若想穩固根源，需要做到，中部不行有分毫間斷，那下等也需破費數年之功。
因此原承天當今不外乎逐日修行紫羅心法，出乎意外是無事可爲，如斯虛渡韶華，讓原承天心窩子大爲滄海橫流，他自背井離鄉修行以來，並未曾有多數日清閒，像當今如此無事可做，面目畢生生僻。
然又過了十日，原承天神態愈煩燥，總覺得這樣席不暇暖，大違苦行之道，但此煩燥之心協，便讓原承天突的警告開端，修道之心最禁虛浮氣燥，此刻情虛意浮，大違修道清，莫非這種情緒竟與那底蘊不穩相干？
全殲根源平衡的題目固在這時束手無策，但教皇的情緒卻該能本人掌握纔對，由此可見，情虛意浮固和根境不穩輔車相依，但真的心結卻源本身意緒。
是以原承蝶形花費三日期間，默唸梵心訣以專注慮神，這一日驀的揆度，我第一手的話只圖修持精進，實質上已悖修行之聽之任之之道，這就是說，已往修行之道，竟無意間中犯了急逆的大錯，若非有這數日沒事，己甚至沒法兒意識了。
料到那裡，原承天神態乍然一鬆，修行之道，原該有張有弛，大主教爲求一輩子，所做所爲，皆是逆天而行，但幹活說得着逆天，尊神之路卻仍要頂撞天理循環，當行則行，當止則止。